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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    ,巴利文Thupa)翻译成汉音为“窣堵波”、私偷簸,后来简称为偷婆、塔婆、兜婆,或称土巴﹙Thupa﹚,后来才转音为塔婆﹙Tope﹚,在缅甸则称之为﹙Pagoda﹚、锡兰称为﹙Dagaba﹚,汉地又称...

    圆烈

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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    元代畏兀儿僧徒中都是很少见的。尤其是后文提到的她“曾制僧伽黎文数百”,更始珍贵的中外关系记录。僧伽黎文即所谓的“僧伽罗文”或“锡兰文”,亦即今日斯里兰卡之官方文字。这一记载使人看到了那时元朝与南亚之间...

    杨富学

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  • 部派分裂的动因观

    内外各地传教。共范围,不仅在于印度木土,而且远及国外的各地。据近人研究所得:“东至缅甸,西至大夏,南至锡兰,北至中央亚细亚”。不特如此,“后来阿育王又派遣传教师,远...

    演培法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
  • 内院佛学五科讲习纲要讲记

    却不知采用此书,盖不悉佛学真正止观传衍,由上座而化地部,由化地而瑜伽(无著从化地部出家),瑜伽实践方法,犹欠完全,故取其根本之论以为补充。此书锡兰(今斯里兰卡)犹以为实践教本,其好处即在其方法具体。如...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    振兴大乘佛法”,那就非得提倡“人间佛教”,佛教唯有澈底落实于“人间佛教”,才能使人们欣然接触、信仰,敬重乃至于奉行“佛法新生命”!  民国二十九年,抗战已进入了最艰苦的阶段,日人在泰国、锡兰、缅甸、...

    如悟

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    ,暹罗,缅甸,锡兰,印度,朝鲜乃至日本,都是根深蒂固的佛教国家。假定在中国革命的过程中,漠视了佛教这一个单位,恐怕对于解放西藏台湾和世界革命的进展,或者会发生困难的。反之,如果新中国的国土上,出现了...

    于光

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

    。优昙钵华,优昙钵华:全名优昙钵罗华,简称昙华,汉译灵瑞、瑞应,是多年生草,茎高四五尺,花为红黄色,产于喜马拉雅山及锡兰等处,三千年一开花,开时仅一现,故有昙花一现之说。  40页4行,佛乘:乘是车的...等处。干高丈余。叶有二种:一平滑,一粗糙。皆长四五寸,端尖,雌雄异花,甚细,隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳,或如拇指,十余聚生。可食而味劣,世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史...

    不详

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  • 净元法师著:佛学基础

    部派佛教、大乘佛教三个时期,而各时期内,又划分许多不同的思想源流及时期,相互激荡,排斥与融合,再逐渐往各地传布。其中,部派时期的上座部分别说系传到锡兰及东南亚的缅甸、泰国、寮国、高棉等地,称为南传佛教...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    印度修学梵文,而光宗、了参二法师在锡兰研究巴厘文。此间力航、再航二人双方努力广译英文佛学,而翁立夫等又筹办慈航大学,十年后试观佛教。可慰矣,蓬勃的佛教。  六九、我对于《觉群》的建议  《觉群》自上海...政府到战时首都的重庆,去做抗战建国的工作;在他《护国言论集》里面,篇篇都是粉碎敌人的言论,都是针针见血的文章。去年组织的国际访问团,也是他“为国宣劳”之一,由重庆出发,过昆明,经缅甸,到印度,赴锡兰,转...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    锡兰、缅甸、暹罗、安南等,都是佛教国,都有僧尼,也没有看见他们灭种。所以说僧尼不结婚就会灭种的话,实在是杞人忧天,大可不必的。  (5)请诸位再想一想,现在的世界上,有那个国家,在他的法律上,曾规定了要...

    慈航法师

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